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sexta-feira, 13 de maio de 2011

Reavivamento e Reforma


Como parte do programa especial de Reavivamento e Reforma, da Conferência Geral, surge a iniciativa “777 – Comunidade Mundial de Oração pelo Espírito Santo“.

O obejtivo é envolver todos os Adventistas do mundo numa gigantesca corrente de oração pelo derramamento do Espírito Santo sobre o povo de Deus. Assim, todos os Adventistas são convidados a orar ao Senhor, sete dias por semana (ou seja, todos os dias), em duas ocasiões: às 7 horas da manhã e/ou às 7 horas da tarde/noite. Desta forma, será estabelecida uma interminável corrente de oração, uma vez que cada um orará no seu fuso horário.

Uma frase de Ellen White surge como particular motivação: “uma corrente de fervorosos e devotos crentes devia rodear o mundo” (Review and Herald, 3 de janeiro de 1907).

Faça planos para participar: todos os dias, 7 da manhã ou 7 da tarde, ore pelo derramamento do Espírito Santo em si mesmo e em nossa Igreja! Não se esqueça que “só podemos esperar um reavivamento em resposta à oração” (Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 121).

TV Novo Tempo na Sky – sem mensalidade

Agora você tem a oportunidade de assistir ao canal 17, TV Novo Tempo, sem mensalidade.
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Lúcia H. Cardoso
Marketing Novo Tempo

FONTE 



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quinta-feira, 12 de maio de 2011

INTEIRAMENTE FIEL - Nova Coluna!!!

Boa tarde leitores!!!

Hoje iniciamos uma nova coluna no Blog que abordará temas relacionados com a guarda do sábado, perseguições religiosas e afins.

Estamos recebendo essa contribuição semanal do nosso amigo Paulinho, da IASD Guará. Ao Paulinho nosso MUITO OBRIGADA e boa sorte nessa nova jornada!

Aproveitem!!!


CORREIO BRAZILIENSE | ECONOMIA (13)
CNJ | CONSELHO NACIONAL DE JUSTIÇA
STF decidirá horário especial para provas
CONCURSOS

Recurso a ser julgado pelos ministros da corte vai definir se seguidores de crenças religiosas, como adventistas do sétimo dia, têm direito a datas diferenciadas.



Cristiane Bonfanti
 

Andreia Uelce conseguiu liminar na Justiça e fez as provas para o Ministério Público da União no ano passado, após as 18h do sábado

Motivo frequente de polêmica em vestibulares e concursos públicos, a mudança na data ou horário de provas vai entrar na pauta do Supremo Tribunal Federal (STF). A mais alta corte do país definirá se essas alterações poderão ser feitas para garantir a liberdade religiosa. Nos últimos anos, seguidores de diversas crenças, como os adventistas do sétimo dia e judaicos, recorreram à Justiça pelo direito ao horário especial para fazer as avaliações ou mesmo para não trabalhar aos sábados. Atualmente, o tema divide tribunais em todo o Brasil.

O Supremo decidiu, porém, que o julgamento que fará de um Recurso Extraordinário, envolvendo um integrante da Igreja Adventista que disputou concurso do Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF1), terá a chamada repercussão geral. Isso significa que o entendimento definido pelo Supremo deve ser aplicado pelos demais tribunais e juízes quando forem julgar casos idênticos.

O recurso a ser julgado pelo STF diz respeito ao candidato Geismario Silva dos Santos, que, em 2007, se inscreveu no concurso para técnico judiciário em segurança e transporte do TRF1. Ele foi aprovado na primeira etapa, realizada num domingo. A avaliação física, no entanto, foi marcada para um sábado, dia sagrado para os adventistas. O concorrente entrou na Justiça e conseguiu decisão favorável do próprio TRF1 para fazer o exame num domingo. Ele foi aprovado, mas a União recorreu ao STF, alegando que a mudança de data feriu o princípio da isonomia.

O julgamento do recurso pelo STF, ainda sem data definida, traz expectativas para candidatos como a bancária Andreia Uelce, 29 anos. No ano passado, ela se inscreveu para o cargo de analista judiciário do Ministério Público da União e só fez as provas, marcadas para um sábado, porque conseguiu uma liminar na Justiça às vésperas do concurso. Adventista, Andreia passou a tarde isolada e só começou a responder as questões depois das 18h. Agora, a bancária estuda para os concursos do Senado e do Tribunal Superior Eleitoral (TSE). “Se eu não conseguisse a permissão, não teria feito a prova. Queremos apenas o direito de participar das seleções, não prejudicar qualquer pessoa”, afirma.

Também adventista, o analista legislativo do Senado André Luiz Lopes de Alcântara, 34 anos, conseguiu uma liminar na Justiça em 2005 para fazer as provas do Tribunal de Contas da União (TCU) em horário diferenciado. “O percurso até conseguir autorização é cansativo e estressante. Não sabemos se nos dedicamos ao estudo, pois não temos segurança de que vamos fazer as provas. Você abre mão de tudo para participar de um concurso e, na hora, fica entre obedecer a um ditame administrativo burocrático ou à fé”, diz.

Precedente
Diretor jurídico da Igreja Adventista para a América do Sul e advogado de Geismario no caso que será julgado no STF, Luigi Braga explica que o Judiciário aplica o artigo 5º da Constituição, segundo o qual, ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política. Segundo ele, o principal precedente é a flexibilização do horário para realização do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem), do Ministério da Educação.

O Inep (Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira) permite aos candidatos que, por motivos religiosos, guardam o sábado, fazer as avaliações depois do pôr-do-sol. Os alunos chegam aos locais de provas no mesmo horário que os outros estudantes e ficam em salas separadas até o fim do dia.

Braga acredita que o STF deve julgar o caso apenas depois de junho, quando o Conselho Nacional de Justiça realizará o seminário internacional “O Estado Laico e a Liberdade Religiosa”. “Os ministros devem esperar os debates para ter mais informações e saber o que os especialistas pensam sobre o assunto”, diz.

Relevância
O instituto da repercussão geral, introduzido pela Emenda Constitucional nº 45 de 2004, tem o objetivo de reduzir a avalanche de recursos extraordinários que diariamente inundam o STF. Regulamentado por lei em 2007, ele estabelece que só subirão para a alta corte os recursos que tratem de questões de relevância social, política, econômica ou jurídica, que transcendem os interesses apenas das partes do processo.


FONTE

quarta-feira, 11 de maio de 2011

Estados Unidos querem se aliar ao Vaticano, diz WikiLeaks

Hillary Clinton orientou embaixadores e diplomatas a se manterem informados quanto a governo pontifício

Hillary Clinton quer que embaixoderes e diplomatas acompanhem com atenção as novidades do Vaticano Hillary Clinton quer que embaixoderes e diplomatas acompanhem com atenção as novidades do Vaticano (Saul Loeb/AFP)
 
Os Estados Unidos têm interesse em ser um aliado do Vaticano, de acordo com documentos revelados pelo site WikiLeaks e antecipados nesta quinta-feira pela revista italiana L’Espresso. Segundo os documentos, a secretária de Estado americana Hillary Clinton teria orientado os embaixadores e diplomatas do país a criarem uma página na Internet para acompanhar as novidades do governo pontifício. "O Vaticano pode ser uma potência aliada ou um inimigo ocasional. Devemos fazê-lo ver que a nossa política pode ajudá-lo a avançar em muitos princípios”, orientou o Departamento de Estado.

Os relatórios, que serão publicados na sexta-feira pela revista, informam que os Estados Unidos consideram o Vaticano um modelo a ser estudado com atenção. "Trata-se de uma armada impressionante: 400 mil sacerdotes, 750 madres, cinco mil monges e frades, relações diplomáticas com 177 países, três milhões de escolas, cinco mil hospitais, braço operativo da Caritas com 165 mil voluntários e dependentes que prestam assistência a 24 milhões de pessoas", afirmam os documentos.

O Departamento de Estado americano ainda apontou que a relação do país com o governo pontifício deve ser construída com cuidado.”Tudo depende da relação que possamos construir: devemos trabalhar juntos quando as nossas posições são complementares, assegurando que a nossa linha seja compreendida quando são divergentes", dizem os textos.

FONTE

domingo, 8 de maio de 2011

Brasília, DF ... [ASN] 

O jornal Valor Econômico, um dos principais de negócios e mercado no Brasil, divulgou reportagem nesta quarta-feira, dia 4, sobre a decisão que o Supremo Tribunal Federal (STF) tomará em breve se os dias e os horários de concursos públicos podem ser alterados para garantir a liberdade religiosa. De acordo com a reportagem, assinada pela jornalista Maira Magro, “em respeito aos dias que consideram sagrados, seguidores de algumas crenças - como judeus, adventistas e testemunhas de Jeová - começaram a entrar na Justiça para pedir a adequação das datas de concursos públicos, provas, vestibular, ou da jornada de trabalho. O debate ronda o Judiciário em centenas de ações, que ainda dividem os tribunais. Mas poderá ser pacificado em breve pelo STF, no julgamento de um processo de um integrante da Igreja Adventista envolvendo um concurso público do Tribunal Regional Federal (TRF) da 1ª Região”.

A reportagem fala do caso de Geismario Silva dos Santos que se inscreveu em 2007 no concurso para técnico judiciário em segurança e transporte. Na primeira etapa, foi aprovado em primeiro lugar. Mas para a avaliação física, sua prova foi marcada para o sábado. Como o sábado é considerado sagrado para os adventistas, Geismario pediu transferência para o domingo - quando um outro grupo faria a mesma avaliação. Os organizadores do concurso negaram o pedido.

Ele entrou na Justiça e conseguiu uma decisão favorável no próprio TRF. Com isso, conseguiu fazer as provas de aptidão física no domingo - e foi novamente classificado em primeiro lugar. Mas a União recorreu ao STF, e Geismario ficou impedido de assumir o cargo. O posicionamento da Corte suprema gera expectativa para outros religiosos, pelo fato de os ministros terem aplicado ao caso a repercussão geral e o resultado do julgamento servir de orientação para os juízes e tribunais das instâncias inferiores.

"A realização das provas em data e horário diferentes do estabelecido no edital fere o princípio da igualdade entre os candidatos", argumenta Grace Mendonça, secretária-geral de contencioso da Advocacia Geral da União (AGU), ouvida pela reportagem do jornal Valor Econômico. O diretor jurídico da Igreja Adventista para a América do Sul, advogado Luigi Braga, explicou, na mesma reportagem, que o pedido não é por mudança de data dos concursos, mas para que se crie uma prestação alternativa. 
[Equipe ASN, Felipe Lemos, com informações do jornal Valor Econômico]

Link para ver a reportagem no jornal Valor Econômico - http://www.portaladventista.org/downloads/stfadventistas.zip

sábado, 7 de maio de 2011

Judiciário mantém demissões de trabalhadores evangélicos

Autor(es): Adriana Aguiar | De São Paulo
Valor Econômico - 04/05/2011


A Justiça do Trabalho tem mantido demissões de funcionários que, por causa de suas crenças religiosas, faltaram reiteradamente nos sábados. Um empregado de um supermercado no Paraná, por exemplo, que frequenta a Igreja Baptista, não conseguiu reverter seu afastamento no Tribunal Superior do Trabalho (TST).

Em junho do ano passado, a 8ª Turma do TST manteve decisão do Tribunal Regional do Trabalho (TRT) da 9ª Região que levou em consideração a elevada quantidade de faltas em fins de semana. O tribunal concordou com a demissão, mas retirou a aplicação de justa causa, punição que foi considerada exagerada pelos desembargadores. Isso porque a empresa tinha, desde o início do contrato, conhecimento sobre a religião do empregado e tinha demonstrado ser flexível em relação aos horários de trabalho nos sábados.

A Justiça Trabalhista de São Paulo, no entanto, foi mais rigorosa e manteve a demissão por justa causa de uma funcionária de uma empresa do setor alimentício que trabalhava aos sábados e, após se converter à Igreja Adventista do Sétimo Dia, começou a faltar. Os desembargadores da 10º ª Turma do TRT paulista foram unânimes ao entender que o trabalho aos sábados fazia parte do contrato firmado, que deveria ser cumprido pela trabalhadora, que aceitou as condições estabelecidas. Para eles, a liberdade de crença não poderia "exonerá-la do cumprimento de obrigações por ela mesmo contraídas".

A recomendação às empresas que tiverem uma jornada mais flexível, no entanto, é que respeitem a restrição de trabalho aos sábados e liberem seus funcionários, segundo o advogado Túlio Massoni, do Amauri Mascaro Nascimento Advocacia Consultiva. Isso porque o Comunicado de 12 de maio de 2003, da Organização Internacional do Trabalho (OIT), pressupõe como um dos itens que caracterizariam discriminação religiosa o fato de obrigar os funcionários a trabalhar durante os feriados religiosos.

Em alguns segmentos, porém, como o de comércio em shoppings centers, por exemplo, que dependem muito do trabalho aos sábados e não há possibilidade de flexibilidade no horário de trabalho, não haveria como conciliar os interesses da empresa e do trabalhador. Nesse caso, de acordo com Massoni, a companhia pode optar por não contratá-lo. "Não por uma questão religiosa, mas por uma incompatibilidade de horários", explica o advogado.

O advogado Geraldo Baraldi, do Demarest & Almeida Advogados, também concorda que compete ao empregador avaliar a viabilidade da contratação. "A empresa pode deixar de contratar um funcionário porque ele não seria a melhor opção para o cargo, mas não por motivos religiosos", afirma. Segundo ele, toda forma de discriminação é proibida por lei, incluindo as crenças religiosas, e se o empregado não for contratado por conta de sua religião pode requerer indenização por danos morais na Justiça.

Foi o que ocorreu em um caso julgado recentemente na Justiça do Trabalho de Mato Grosso. Uma ótica de Cuiabá foi condenada a indenizar em R$ 5 mil uma auxiliar administrativa que alegou ter perdido uma vaga de emprego por causa da religião. Ela argumentou que uma funcionária teria comentado com a diretora da empresa que a candidata foi testemunha de jeová, mas que não frequentava mais a religião. A diretora, então, teria mudado de opinião por frequentar a igreja e não ter aceitado o fato de a candidata ter desistido da religião.

sexta-feira, 29 de abril de 2011

Igreja Cristã Contemporânea permite casamento gay

Deu na revista Trip: “Enquanto uma poderosa bancada evangélica tenta bloquear direitos LGBT no congresso, uma modesta igreja carioca mostra que é capaz de amar ao próximo. Fundada por um casal gay evangélico, permite que qualquer orientação sexual ande de mãos dadas com a orientação religiosa. Bem vindos à Igreja Cristã Contemporânea. [O] movimento [foi] fundado por Marcos Gladstone, pastor, gay, dissidente da Igreja Evangélica Congregacional que desde 2006 arrebanhou mais de mil fiéis à sua instituição – onde prega os mesmos ensinamentos das pentecostais-padrão, com uma única exceção: não faz restrições a opções sexuais de seus seguidores. [...]

“‘Para ser pastor é preciso estar casado, é importante ver um casal no altar. Queremos ser referência de família’, explica Roberto Soares, pastor da filial de Belo Horizonte, casado há nove anos com Anderson Pereira. ‘Passamos aos fiéis nossos valores, orientamos sobre sexo, falamos de promiscuidade e traição’, conta Roberto. Ele é o cara da oratória. ‘É muito comum no meio gay o sexo sem compromisso e outros comportamentos que nos afastam do poder de Deus. Aceitamos o sexo antes do casamento, desde que feito com amor’, emenda Anderson, que também responde pelo louvor dos cultos na capital mineira. [...]

“Fábio [...] nasceu e cresceu na Igreja Universal. Perdeu a fé aos 24 anos, ‘acreditava que Deus não me amava, passei a usar drogas, tomava ecstasy em boates’, e a reencontrou em 2006, quando conheceu Marcos. Juntos, fundaram a primeira sede, no terceiro andar de um sobrado no bairro da Lapa, no Rio, tradicional território de travestis e prostitutas da cidade. ‘A igreja nasceu e cresceu em torno do nosso amor’, diz Marcos, formado e pós-graduado em teologia pela Universidade Metodista Bennett do Rio de Janeiro. Como tantos outros líderes religiosos Brasil afora, também recebeu uma revelação divina. Em seu caso, na cidade de San Francisco, nos Estados Unidos, berço da militância gay. Lá, diz sua biografia, ‘o Senhor Jesus revelou que sua orientação sexual era algo que jamais poderia mudar ou fugir daquilo que foi constituído por Deus para ser’. Em 2002, de volta ao Brasil, onde havia deixado uma noiva a um pé do altar, se assume gay, rompe com sua igreja e conhece Fábio. [...]”

Nota: Evidentemente que cada um pode viver do jeito que bem entende. O que não pode é violentar os preceitos cristãos para acomodar seu estilo de vida. A Bíblia é clara em condenar o estilo de vida homossexual – não necessariamente os homossexuais. Em seu livro Apologética Para Questões Difíceis da Vida, o teólogo e filósofo William Lane Craig descreve o quão nocivo e esse estilo de vida contrário à natureza, mencionando sérios problemas físicos e psicológicos decorrentes da prática do homossexualismo, e conclui o capítulo “Homossexualidade” assim: “Se você é um homossexual ou tem essa tendência, mantenha-se casto. Você deve se abster de toda prática sexual. Sei que isso é difícil, mas na verdade o que Deus tem lhe pedido para fazer é exatamente a mesma coisa que Ele exige de todas as pessoas solteiras. Isso significa manter não somente a pureza do corpo, mas em especial da mente. Exatamente como os homens heterossexuais devem evitar a pornografia e a fantasia sexual, você também precisa manter limpo seu pensamento. Resista à tentação de racionalizar o pecado, dizendo: ‘Deus me fez assim’” (p. 157). E para os heterossexuais, Craig deixa um recado sério: “Palavras vulgares ou piadas a respeito de homossexuais nunca deveriam passar pelos lábios de um cristão. Se você sente prazer quando alguma aflição sobrevém a uma pessoa homossexual ou sente ódio em seu coração em relação aos homossexuais, então você precisa refletir muito sobre as palavras de Jesus registradas em Mateus: ‘No dia do juízo, haverá menos rigor para a terra de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade’ (Mt 10:15; 11:24)” (p. 158).[MB] 

quinta-feira, 28 de abril de 2011

Brasil é 3º país onde mais se crê em Deus

O Brasil foi o terceiro país em que mais se acredita em “Deus ou em um ser supremo” em uma pesquisa conduzida em 23 países. A pesquisa, feita pela empresa de pesquisa de mercado Ipsos para a agência de notícias Reuters, ouviu 18.829 adultos e concluiu que 51% dos entrevistados “definitivamente acreditam em uma ‘entidade divina’ comparados com os 18% que não acreditam e 17% que não têm certeza”. O país onde mais se acredita na existência de Deus ou de um ser supremo é a Indonésia, com 93% dos entrevistados. A Turquia vem em segundo, com 91% dos entrevistados e o Brasil é o terceiro, com 84% dos pesquisados. Entre todos os pesquisados, 51% também acreditam em algum tipo de vida após a morte, enquanto apenas 23% acreditam que as pessoas param de existir depois da morte e 26% “simplesmente não sabem”. 

Entre os 51% que acreditam em algum tipo de vida após a morte, 23% acreditam na vida após a morte, mas “não especificamente em um paraíso ou inferno”, 19% acreditam “que a pessoa vai para o paraíso ou inferno”, outros 7% acreditam “basicamente na reencarnação” e 2% acreditam “no paraíso, mas não no inferno”. Nesse mesmo quesito, o México vem em primeiro lugar, com 40% dos entrevistados afirmando que acreditam em uma vida após a morte, mas não em paraíso ou inferno. Em segundo está a Rússia, com 34%. O Brasil fica novamente em terceiro nesta questão, com 32% dos entrevistados.

Mas o Brasil está em segundo entre os países onde as pessoas acreditam “basicamente na reencarnação”, com 12% dos entrevistados. Apenas a Hungria está à frente dos brasileiros, com 13% dos entrevistados. Em terceiro, está o México, com 11%. Entre os que acreditam que a pessoa vai para o paraíso ou para o inferno depois da morte, o Brasil está em quinto lugar, com 28%. Em primeiro, está a Indonésia, com 62%, seguida pela África do Sul, 52%, Turquia, 52% e Estados Unidos, 41%.

As discussões entre evolucionistas e criacionistas também foram abordadas pela pesquisa do instituto Ipsos. Entre os entrevistados no mundo todo, 28% se definiram como criacionistas e acreditam que os seres humanos foram criados por uma força espiritual - ou seja, não acreditam que a origem do homem seja a evolução de outras espécies como os macacos. Nessa categoria, o Brasil está em quinto lugar, com 47% dos entrevistados, à frente dos Estados Unidos (40%). Em primeiro lugar está a Arábia Saudita, com 75%, seguida pela Turquia, com 60%, Indonésia em terceiro (57%) e África do Sul em quarto lugar, com 56%.

Por outro lado, 41% dos entrevistados no mundo todo se consideram evolucionistas, ou seja, acreditam que os seres humanos são fruto de um lento processo de evolução a partir de espécies menos evoluídas como macacos. Entre os evolucionistas, a Suécia está em primeiro lugar, com 68% dos entrevistados. A Alemanha vem em segundo, com 65%, seguida pela China, com 64%, e a Bélgica em quarto lugar, com 61% dos pesquisados.

Entre os 18.829 adultos pesquisados no mundo todo, um total de 18% afirmam que não acreditam em “Deus, deuses, ser ou seres supremos”. No topo da lista dos descrentes está a França, com 39% dos entrevistados. A Suécia vem em segundo lugar, com 37% e a Bélgica em terceiro, com 36%. No Brasil, apenas 3% dos entrevistados declararam que não acreditam em Deus, ou deuses ou seres supremos.

A pesquisa também concluiu que 17% dos entrevistados em todo o mundo “às vezes acreditam, mas às vezes não acreditam em Deus, deuses, ser ou seres supremos”. Entre estes, o Japão está em primeiro lugar, com 34%, seguido pela China, com 32% e a Coreia do Sul, também com 32%. Nesta categoria, o Brasil tem 4% dos entrevistados.

(Último Segundo)

Nota: Curiosamente, com tantos “crentes” por aqui, quase 50% não acreditam na vida após a morte ou não fazem ideia do que acontece depois dela. Teria esse deus criado o ser humano para viver até o túmulo e só? Quase metade dos 51% que creem na vida após a morte não crê no paraíso nem no inferno. Embora eu também não creia no mito do inferno eterno (creio na aniquilação da morte, de Satanás e seus anjos, dos pecadores empedernidos e do próprio inferno = sepultura, na Bíblia), pergunto: Para onde vão, então, os mortos? Que vida eterna seria essa? Curiosamente, apesar de toda a propaganda espírita (filmes, seriados, desenhos e livros), apenas 7% dos que creem na vida após a morte sustentam a ideia da reencarnação. Mesmo assim, o Brasil é o segundo país que mais acredita na reencarnação. Por essas e outras, não concordo quando dizem que o Brasil é um “país cristão”. Se fosse, não haveria tantas dúvidas sobre questões basilares da fé e também não haveria tantas ideias pagãs misturadas com as crenças do povo.

No que diz respeito aos percentuais de criacionistas e evolucionistas, fico imaginando se as perguntas foram suficientemente claras. Por exemplo: se me perguntarem se creio que Deus criou os seres vivos exatamente como são hoje, direi que não. O que o entrevistador colocaria em sua planilha, que sou evolucionista? Mas, se perguntarem a um evolucionista teísta se ele crê na criação ou na evolução, o que ele deverá responder? Portanto, esses percentuais nem sempre são tão confiáveis pelo grau de generalização envolvido nas perguntas. De qualquer forma, achei interessante a relação evolucionismo/ateísmo na Suécia e na Bélgica. Seria coincidência?[MB] 

quinta-feira, 21 de abril de 2011

Lixão do pacífico ameaça o planeta

“Por que sabemos que toda a criação, a um só tempo, geme e suporta angústias até agora”. Romanos 8:22
 

terça-feira, 19 de abril de 2011

Por que tudo isso, Senhor?

Diante da covardia e brutalidade desse jovem que assassinou 12 alunos da Escola Municipal Tasso de Oliveira, em Realengo, no Rio de Janeiro, surgem argumentos, discursos e questionamentos contundentes a respeito da violência, insanidade, segurança pública e até do posicionamento divino diante da tragédia.

E é sobre o “posicionamento” de Deus que quero, rapidamente, discorrer.  Sempre haverá um cético para jogar na face de um cristão esse aparente silêncio ou “descaso” do Criador em relação às Suas criaturas. Onde estava Deus? Por que Ele permitiu isso ou aquilo? Cadê o poder? Deus desistiu desse planeta? Ou não existe?

Não é minha intenção encher este espaço de argumentos teológicos a respeito do assunto ou colocar-me como defensor de Deus. Afinal de contas Ele não precisa de minha defesa e eu não saberia como fazer isso com eficiência.

A Bíblia, no entanto, é muito clara ao afirmar que estamos envolvidos dentro de um conflito cósmico entre o bem e o mal. Deus x Satanás. A disputa é pela mente e o futuro eterno do ser humano. Usando a estratégia do engano e da mentira, usurpou do primeiro casal o domínio deste Planeta.  Porém, no principal embate, no Gólgota, o Criador o derrotou com as armas do amor estendidas sobre o madeiro da cruz. Pagou com o próprio sangue o resgate do mundo seqüestrado. O homem não mais precisaria morrer eternamente. A dívida estava quitada. O caráter do inimigo amplamente revelado ao Universo.

Porém, dentro do cronograma divino do tempo (que não O limita), aguarda-se o desfecho do grande conflito. Para breve. Enquanto isso, o inimigo do bem (covarde como é), impossibilitado de atingir a quem mais odeia, ataca impiedosamente às criaturas mais caras ao coração do Criador. Usa diferentes situações para causar dor, sofrimento, tragédia e revolta. Inclusive, intencionalmente, jogar a humanidade contra Deus.
Deus, meu querido internauta, não está alheio a tudo isso. Não retira Sua proteção. Não é e nunca foi o causador do mal. Por vezes, em sua sabedoria e onisciência, permite algumas tragédias e sofrimentos que são inexplicáveis ou incompreensíveis para nossa mente humana. São os “porquês” sem resposta ou explicações plausíveis. Por enquanto, apenas. Um dia compreenderemos e aceitaremos tudo plenamente.

Quando Jesus agonizava no Getsêmani e depois na cruz, o Pai acompanhava com atenção e sofrimento o Filho amado. Saiba disso: quando a mais humilde das criaturas de Deus é afetada pela dor há o imediato interesse do Céu em prestar auxílio.  É certo que nessa última etapa do conflito cósmico Ele não prometeu nenhum mar de rosas. “No mundo passais por aflição, mas tende bom ânimo…” (João 16:33).  Empenhou, por isso, a própria palavra de que estaria ao nosso lado, “todos os dias, até o fim” (Mateus 28:20).

Somente quem passa pelo vale da aflição e da sombra da morte, sabe mensurar exatamente o tamanho da dor e da tragédia. José Pereira, autor do livro “Por que, Senhor?” (Casa Publicadora Brasileira), conversava com alguém sobre esses questionamentos e os porquês do sofrimento. Pereira contou que só foi entender plenamente o amor de Deus quando se tornou pai. O interlocutor, porém, o surpreendeu com as seguintes palavras: “Eu compreendi melhor o amor de Deus quando perdi minha filha”. A menina, de 10 anos, fora vítima de afogamento.

Tudo o que estou escrevendo pode parecer irreal, inaceitável, incompreensível ou simplista demais para você. Creia, porém.  Mesmo que você não possa ver nada a frente. Mesmo que você não possa entender, creia. “Sabendo que a tribulação produz perseverança; e a perseverança, experiência; e a experiência, esperança. Ora, a esperança não confunde, porque o amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito Santo…” (Romanos 5:3-5).

E, para encerrar, a garantia do que Paulo, um grande sofredor, deixou escrito em I Coríntios 10:13, “não vos sobreveio tentação [ou provação]que não fosse humana; mas Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados [provados] além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação [provação], vos proverá livramento, de sorte a possais suportar”.

terça-feira, 12 de abril de 2011

Pastores promovem videochat da esperança nesta terça-feira

Brasília, DF...[ASN] Há 4 dias da execução do projeto amigos da Esperança, terça-feira, 12 de abril, às 19h, os pastores Marcos Bomfim, associado Ministerial; Carlos Sanchez, diretor de Escola Sabatina;  Jolivê Cahves, líder do Ministério Pessoal; Edison Choque, diretor de Missão Global e Luis Gonçalves, evangelista, estarão juntos em um videochat
Segundo o pastor Marcos Bomfim, o objetivo deste bate-papo é a troca de ideias, sobre o programa Amigos da Esperança. “Estaremos reunidos para apresentarmos dicas práticas para facilitar o programa do sábado 16 de abril e da Semana Santa. 

Entre outras coisas, veremos como organizar a igreja, como planejar o programa diário, como  utilizar o sermonário, as ferramentas disponíveis, e o que já está acontecendo em outros países da América do Sul. Tudo em cerca de apenas 20 minutos” orienta do pastor.

segunda-feira, 11 de abril de 2011

Hospital Adventista de SP inicia certificação de qualidade

São Paulo, SP…[ASN] A certificação de qualidade concedida pela Organização Nacional de Acreditação (ONA) nível 1 é a nova meta do Hospital Adventista de São Paulo (HASP). A ONA é uma organização não governamental, com atuação nacional, que tem por objetivo promover a implantação de um processo permanente de avaliação e certificação da qualidade dos serviços de saúde.

Segundo Joaquim Humberto Almondes de Souza, analista de qualidade do Hospital Adventista de São Paulo, de um total de 5 mil hospitais existentes no Brasil, apenas 240 possuem a certificação de qualidade ONA. Para alcançar esta meta, os Hospitais Adventistas do Brasil, contrataram o Instituto Qualisa de Gestão (IQG), que já iniciou o trabalho de avaliação na última segunda-feira, 5 de março, dentro do Hospital Adventista de São Paulo.

“Este é apenas o início de um processo contínuo. Após a visita dos avaliadores do IQG, teremos um relatório que indicará as mudanças a serem efetuadas. E a partir daí, começaremos um processo em cada setor para conseguir alcançar os padrões estabelecidos e com isso atender melhor nossos clientes, pois esse é o grande objetivo do HASP”, reforça Humberto. [Equipe ASN, Eliane Miyashita]

sábado, 26 de março de 2011

Projeto missionário da Igreja Adventista quer valorizar as amizades

Projeto missionário da Igreja Adventista quer valorizar as amizades

Amigo é aquele que está ao seu lado em todos os momentos e neste ano, o programa missionário da Igreja Adventista para a América do Sul quer valorizar essas pessoas que sempre nos acompanham, ouvem e respeitam. Para isso, a Igreja Adventista está preparando uma programação especial . O objetivo é mostrar que Jesus é a esperança e que todos devem ser amigos de Jesus.

No sábado, 16 de abril, cada membro da igreja deve convidar um amigo para participar de suas atividades. Neste dia, todas as igrejas adventistas do Brasil terão a mesma programação, que também será transmitida através da TV e Rádio Novo Tempo. Na oportunidade, todos os visitantes irão receber um exemplar do livro “Ainda existe esperança”.
A programação terá continuidade na semana da páscoa, do dia 17 a 24 de abril. Nos dias 19 a 26 de novembro, será realizada uma conferência evangelística na cidade de Belo Horizonte com transmissão via satélite. As palestras serão dirigidas pelo pastor Luiz Gonçalves.

O projeto “Amigos da esperança” pretende distribuir 11 milhões de exemplares do livro “Ainda existe esperança” em toda a América do Sul. “Amigos da esperança” é um livro que explica de onde vem e porque os adventistas ainda têm esperança, mesmo diante de todas as crises e catástrofes que assolam o mundo.

Ouça a entrevista com o pastor Luiz Gonçalves e saiba mais sobre o projeto “Amigos da Esperança”.

Fonte: Rádio Novo Tempo

sexta-feira, 11 de março de 2011

Tragédia no Japão

Uma forte réplica, de 6,6 de magnitude, atingiu nesta sexta-feira duas províncias do Japão, 13 horas depois do terremoto de 8,9 seguido de tsunami que devastou o leste do país.

O terremoto secundário atingiu as Províncias de Nagano (centro do país) e Niigata (na costa oeste) às 4h da manhã (16h no horário de Brasília) e foi sentido na capital do país, Tóquio, onde os edifícios voltaram a tremer.

O terremoto seguido de tsunami deixou pelo menos 350 mortos, mas teme-se que o número seja bem maior e chegue a até mil pessoas, segundo a agência de notícias oficial Kyodo News. (Mais...)



Neste país, há dois pastores adventistas brasileiros que, desde o ocorrido, dão informações sobre o que ocorre na região. O pastor Moisés Antônio da Silva, que atende as comunidades brasileiras de Kikugawa e Hamamatus (www.adventistanojapao.jp), está desde 2002 no país. 

Ele avisou que está buscando maiores informações, mas os próprios contatos telefônicos com ele estão ruim. Já o pastor Flávio Inahara, que mora na provícia de Aichi-ken na cidade de Kariya (324 quilômetros da capital, Tóquio) explica que nesta região o tremor foi sentido com menor intensidade. 

Inahara afirmou, pelo Twitter, que as regiões mais afetadas foram Fukushima, Iwate, Aomori e Miyagi. “Muitos repórteres estão usando capacetes em suas transmissões, pois ainda há risco de novos tremores”, comentou o pastor. Há muitas regiões sem energia elétrica e com as comunicações difíceis.


O presidente da Igreja Adventista do Sétimo Dia na América do Sul, pastor Erton Köhler, pediu, em mensagem no Twitter, para que as pessoas “jejuem e orem  pelos afetados no terremoto do Japão. Entendemos a mensagem por trás dos terremotos: esperança”. 

[Equipe ASN, Felipe Lemos]

quinta-feira, 24 de fevereiro de 2011

Ventos de liberdade sobre os países árabes

Tunísia, Egito, e agora Argélia, Iêmen, Líbia, Bahrein. Os governos ditatoriais estão caindo como um dominó. Os habitantes desses países estão aprendendo que, se gritar "pega ladrão", não fica um, meu irmão. Ladrões de liberdades civis, geralmente também acusados de rapinar o tesouro público, as dinastias familiares e políticas vêm enfrentando o protesto popular.

Estamos vivendo um "1989 árabe"? Ao que tudo indica, sim. Assim como o ano de 1989 foi o estopim da derrubada dos governos comunistas no Leste europeu, 2011 começa com a derrocada dos governos autoritários dos países do Norte da África e do Oriente Médio.

Não se sabe quantos países vão aderir a esses movimentos. Mas a história ensina que esse processo funciona como um rastilho de pólvora que, uma vez aceso em algum lugar, segue disparando o desejo de liberdade e incendiando a queda de governos antidemocráticos.

Sabe-se, porém, que as mudanças não são operadas pacificamente. As transições para a democracia são lentas e costumam ser acompanhadas de avanços e reveses, mas também não costumam voltar atrás.

A Argélia tem uma tradição de intensa mobilização popular, vide a guerra de independência contra a França (1956-1962) e a guerra civil em 1990. Lá, as taxas de desemprego são muito altas.

O Bahrein sedia a maior base naval dos Estados Unidos no Oriente Médio. A economia é sólida e há avanços na educação. O problema é que a população, de maioria xiita, é governada por um monarca sunita, da dinastia Al-Khalifa. E o governo tem reprimido brutalmente os protestos populares.

Na Líbia, o coronel Muhamar Khadafi, autoproclamado "rei dos reis" da África, está no poder desde 1969. Ele tem buscado uma aproximação da União Europeia, já que a economia do país naufraga, e tem permitido inspeções internacionais em seus programas militares, numa tentativa de não entrar na lista dos países antiamericanos. A repressão aos recentes movimentos de oposição tem sido violenta e Khadafi já manteve transmissões televisivas e internet fora do ar.

Duas características nos movimentos que derrubaram os governos da Tunísia e do Egito chamam a atenção: são rebeliões com forte participação popular e não são motivadas por fundamentalismo religioso.

Isso nos leva a outros dois argumentos: 1) as classes populares naquelas regiões não são controladas automaticamente pelo radicalismo político; 2) rebeliões sem motivação especificamente religiosa podem abrir espaço para um processo democrático laico.

Não estou excluindo as motivações religiosas desses movimentos de oposição no Oriente Médio. No entanto, os protestos têm sido motivados pela rejeição a sistemas autoritários, a dinastias autocoroadas, a regimes opressores. Além disso, há uma grande participação de jovens com acesso às conquistas sociais e tecnológicas da modernidade (veja o uso das redes sociais para convocar manisfestações) e de pessoas bem instruídas.

Esses países não virarão Estados laicos da noite para o dia. Talvez nem se tornem democracias consolidadas. Mas não se pode negar que estamos vendo acontecimentos surpreendentes.

Sociedades política e economicamente mais abertas também são sociedades mais abertas à diversidade religiosa. Ventos de liberdade política trazem consigo uma abertura à liberdade religiosa. Depois que o Leste europeu tornou-se democrático e passou a experimentar o conhecimento e o reavivamento do cristianismo, quem pode dizer que os países islâmicos não facilitarão a entrada e a permanência de grupos cristãos?


quarta-feira, 17 de novembro de 2010

CPB lança site do centenário da Revista Adventista

Tatuí, SP ... [ASN] Na última sexta-feira, dia 12, entrou no ar o site do centenário da Revista Adventista, periódico mais tradicional da denominação. Na aguardada página virtual, o usuário pode pesquisar todo o acervo da revista, desde o ano de 1906. O internauta pode também folhear as páginas das edições antigas ou pesquisar por palavras-chave nos arquivos em formato PDF. O projeto envolveu a digitalização de quase 30 mil páginas e a indexação de mais de 22 milhões de palavras, disponibilizando assim 852 edições.
No site você ainda encontra textos que contam a história da revista e tratam da importância da imprensa escrita para o adventismo. O lançamento representa a realização de um sonho da editora e atende a uma grande demanda da igreja por informações sobre sua história no Brasil. Para utilizar o serviço gratuito, basta apenas se cadastrar no site www.revistaadventista.com.br. [Equipe ASN, Wendel Lima]
Fonte: Portal Adventista

CD Jovem 2011 é finalizado


Dirigido por Jader Santos, o CD Jovem do ano que vem está na fase de mixagem e masterização. As vozes foram gravadas na última semana. Participaram da gravação: Laura Morena, Riane Junqueira, Ronaldo Fagundes, Robson Rocha, entre outros cantores.

As músicas foram compostas por Gerson Salcedo, Sullivan Dutra, Gabriel Iglesias e Lucas Pimentel. As 14 faixas do disco “Amigos da Esperança” serão usadas nos cultos jovens da Igreja Adventista do Sétimo Dia, em 2011. Mais informações no blog www.ministeriojovem.com


Ouça a música “Se não for eu, quem”: (Este áudio não é do CD).

Ouça a música “Incomum”:
Fonte: Novo Tempo

Sobrevivente de acidente que matou 15 jovens Adventistas lança livro autobiográfico



A assistente executiva Fernanda Lima, sobrevivente do acidente com o ônibus que transportava jovens Adventistas de Campos do Jordão, serra de São Paulo, para a capital do estado, em maio de 1998, lança o livro “Um passo a mais”. A obra, editada pela Casa Publicadora Brasileira, deve chegar às livrarias em outubro ou novembro de 2010, conforme expectativa da autora.
A autobiografia vai ser o livro do ano para jovens em 2011. Parte do lucro será destinada para fundo que visa comprar equipamentos para portadores de deficiência física. Fernanda, que ficou paraplégica aos 18 anos, encara a vida com otimismo, apesar de tudo o que viveu. Diz que Deus muda a situação ou o nosso modo de vê-la. Há algum tempo a ex-atleta percorre igrejas contanto a história de vida.
Fernanda conquistou 21 medalhas de ouro, além de uma prata e um bronze nos cinco anos em que nadou, entre 2000 e 2005. A recordista brasileira dos 50 metros borboleta atingiu o décimo melhor tempo do mundo na prova. Ouça a entrevista:
Fonte: Novo Tempo

quarta-feira, 4 de agosto de 2010

Concurso do MPU terá atendimento especial por motivos religiosos


Brasília, DF ... [ASN] Segundo informou nesta terça-feira, dia 3 de agosto, o site do Centro de Seleção e Promoção de Eventos da Universidade de Brasília (CESPE/UnB), o Ministério Público da União (MPU) abriu prazo para solicitação de atendimento especial por motivos religiosos durante a aplicação das provas do concurso que vai preencher 594 vagas de níveis médio e superior em todo o país.

Os candidatos deverão indicar essa condição na solicitação de inscrição preenchida no endereço eletrônico www.cespe.unb.br/concursos/mpu2010 até o dia 17 de agosto. Quem já fez inscrição, também pode voltar à página do seu cadastro e marcar a opção de atendimento especial. A decisão garantirá os direitos dos guardadores do sábado, já que a prova foi marcada para o dia 11 de setembro, um sábado. Os adventistas do sétimo dia, reconhecidos guardadores do sábado, já tinham solicitado à Justiça alguma alternativa para realizarem a prova.
Além de fazer a indicação no site, o candidato deverá encaminhar, por meio de Sedex ou carta registrada, requerimento de solicitação, indicando o número do CPF. O documento deve ser acompanhado por declaração da congregação religiosa a que pertence, atestando a condição de membro da igreja. Essa documentação deve ser enviada também até o dia 17 de agosto para o seguinte endereço: Central de Atendimento do Cespe/UnB – MPU (motivos religiosos), Caixa Postal 4488, CEP 70.904-970, Brasília-DF.
Solicitações e documentos encaminhados fora do prazo não serão aceitos. A lista de candidatos que tiverem o atendimento especial deferido será divulgada junto com edital de locais e horários da realização das provas no site acima citado. Quem tiver o pedido deferido, deverá chegar ao local de prova com antecedência mínima de uma hora do horário fixado para o início e permanecer em recinto exclusivo até o pôr do sol, quando poderão realizar as provas. A Assessoria Jurídica da Igreja Adventista do Sétimo Dia na América do Sul considera a decisão uma prova do bom senso do MPU. Outras informações no site ou na Central de Atendimento do Cespe/UnB, de segunda a sexta, das 8h às 19h – Campus Universitário Darcy Ribeiro, Sede do Cespe/UnB – (61) 3448 0100. [Equipe ASN, Felipe Lemos, com informações da CESPE/UnB]