quarta-feira, 27 de janeiro de 2010

Bento XVI pede União de todas as Igrejas Cristãs

Cidade do Vaticano, 24 jan (EFE).- O papa Bento XVI pediu hoje a unidade de todas as Igrejas cristãs, porque "a comunhão dos cristãos torna mais crível e eficaz o anúncio do Evangelho", antes de rezar o Ângelus dominical na Praça de São Pedro, diante de cerca de 50 mil fiéis.

Bento XVI anunciou que assistirá amanhã à cerimônia ecumênica presidindo as solenes vésperas na Basílica de São Paulo Extramuros, no encerramento da Semana de Oração para a União dos Cristãos, que coincide com a conversão de são Paulo.

"A Igreja é concebida como o corpo, do qual Cristo é a cabeça, e forma com Ele um uno", acrescentou o papa, citando São Paulo: "Todos fomos batizados mediante um só espírito em um só corpo, judeus ou gregos, escravos ou libertos, e todos saciamos nossa sede espiritual".

Graças aos carismas, "a Igreja se apresenta como um organismo rico e vital, não uniforme, fruto do único Espírito Santo que conduz todos a uma unidade profunda, assumindo as diferenças sem aboli-las e realizando uma união harmoniosa", disse.

Portanto, é justo em Cristo e no espírito que a Igreja é una e santa, o que é uma íntima comunhão que supera a capacidade humana e a sustenta, afirmou o pontífice.

O papa lembrou a figura de São Francisco de Sales, padroeiro dos jornalistas e da imprensa católica, cuja memória litúrgica é celebrada hoje e a relacionou com a mensagem que enviou ontem aos sacerdotes para que divulgassem o evangelho pela internet. EFE

Fonte: G1

Papa pede Unidade dos Cristãos e lança nova evangelização

O Papa Bento XVI fez um apelo, nesta segunda-feira, 25 de janeiro à unidade dos cristãos, exortando-os a trabalhar por uma "nova e intensa" evangelização, durante cerimônia celebrada em Roma.

O pedido do Papa foi feito durante cerimônia ecumênica, celebrada na Basílica de São Paulo Extramuros, encerrando a "Semana de Oração para a União dos Cristãos".

"Num mundo marcado pela indiferença religiosa e, inclusive, por uma rejeição crescente à fé cristã, torna-se necessária uma nova e intensa evangelização", disse.

A evangelização deve ser dirigida "não apenas aos povos que não conhecem o Evangelho" mas "àqueles onde o cristianismo se difundiu e faz parte de sua história", acrescentou.

Ante importantes representantes de igrejas cristãs, protestantes e ortodoxas, o Papa reconheceu que "ainda existem assuntos que nos separam, os quais esperamos poder superar através do diálogo e da oração", afirmou.

"Mas há um assunto central da mensagem de Cristo que podemos anunciar juntos: a paternidade de Deus, a vitória de Cristo sobre o pecado, sua morte na cruz e sua resurreição, a fé na ação transformadora do Espírito Santo", acrescentou.

Durante a cerimônia, o Papa referiu-se à conversão de São Paulo, num dia dedicado ao Santo.

Fonte: G1

Diante dessas Notícias, apenas peço que dê uma atenção a seleção dos textos que coloquei abaixo:

"A Escritura Sagrada declara que antes da vinda do Senhor existirá um estado de decadência religiosa semelhante à dos primeiros séculos. "Nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos. Porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela." II Tim. 3:1-5. "Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios." I Tim. 4:1. Satanás operará "com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira, e com todo o engano da injustiça". E todos os que "não receberam o amor da verdade para se salvarem", serão abandonados à mercê da "operação do erro, para que creiam a mentira". II Tess. 2:9-11. Quando for atingido tal estado de impiedade, ver-se-ão os mesmos resultados que nos primeiros séculos.

A vasta diversidade de crenças nas igrejas protestantes é por muitos considerada como prova decisiva de que jamais se poderá fazer esforço algum para se conseguir uma uniformidade obrigatória. Há anos, porém, que nas igrejas protestantes se vem manifestando poderoso e crescente sentimento em favor de uma união baseada em pontos comuns de doutrinas. Para conseguir tal união, deve-se necessariamente evitar toda discussão de assuntos em que não estejam todos de acordo, independentemente de sua importância do ponto de vista bíblico." O Grande Conflito, pág. 444.

"Quando o protestantismo estender os braços através do abismo, a fim de dar uma das mãos ao poder romano e a outra ao espiritismo, quando por influência dessa tríplice aliança a América do Norte for induzida a repudiar todos os princípios de sua Constituição, que fizeram dela um governo protestante e republicano, e adotar medidas para a propagação dos erros e falsidades do papado, podemos saber que é chegado o tempo das operações maravilhosas de Satanás e que o fim está próximo." Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 151.

Tire as suas próprias conclusões e comentem, pois a minha eu já tirei:

"... que o fim está próximo." AMÉM!!!

Alan Jabor

Lição da Escola Sabatina - Antigas


Temos o prazer de divulgar o trabalho absolutamente louvável da irmã Verônica Weber que gentilmente disponibilizou para este espaço as Lições da Escola Sabatina de 1959 a 1975. Estas foram digitalizadas e carregadas na internet de forma a servirem de base de informação e consulta daqueles que se interessam pelo estudo da Palavra de Deus.

Os links, temas e datas estão abaixo qualificados:

LES 1959 - 3º trimestre
LES 1962 - 1º trimestre - O cristão e seus semelhantes
LES 1962 - 2º trimestre - O dom de profecia
LES 1962 - 3º trimestre - Mulheres da Bíblia
LES 1962 - 4º trimestre - Oração e vida vitoriosa
LES 1963 - 1º trimestre - A dinâmica do testemunho cristão
LES 1963 - 2º trimestre
LES 1963 - 3º trimestre - Lições para hoje dos profetas menores
LES 1963 - 4º trimestre - Incentivos e advertências para a igreja hoje
LES 1964 - 3º trimestre - Lar cristão e vida saudável
LES 1964 - 4º trimestre - Epístola aos gálatas
LES 1965 - 1º trimestre - Princípios básicos do viver Cristão
LES 1965 - 2º trimestre - Quando o mundo era jovem
LES 1965 - 3º trimestre - Como enfrentar os enganos dos últimos dias
LES 1965 - 4º trimestre - A Igreja na era Cristã
LES 1966 - 1º trimestre - Lições das epístolas aos Coríntios
LES 1966 - 2º trimestre - Virtudes Cristãs
LES 1966 - 3º trimestre - O povo da promessa
LES 1966 - 4º trimestre - Vida cheia do Espírito
LES 1967 - 1º trimestre - Estudos do livro de Daniel
LES 1967 - 2º trimestre - Lições escolhidas da Vida de Cristo
LES 1967 - 3º trimestre - Alegrias e obrigações da mordomia cristã
LES 1967 - 4º trimestre - Estudos no livro de Atos número 01
LES 1968 - 1º trimestre - Estudos no livro de Atos número 02
LES 1968 - 2º trimestre - A fé e as promessas divinas
LES 1968 - 3º trimestre - Estudos no livro de São Tiago
LES 1968 - 4º trimestre - Lições da vida dos Profetas do Velho Testamento
LES 1969 - 1º trimestre - As crises do Cristo
LES 1969 - 2º trimestre - Graça redentora
LES 1969 - 3º trimestre - Mandamento e Promessas de Deus
LES 1969 - 4º trimestre - As chaves do reino
LES 1970 - 1º trimestre - O caminho para vida eterna
LES 1970 - 2º trimestre - As Parábolas de Jesus
LES 1970 - 3º trimestre - Ideais Cristãos
LES 1970 - 4º trimestre - Estudo sobre a Epístola aos Romanos
LES 1971 - 2º trimestre - Estudo sobre a Epístola aos Efésios
LES 1971 - 3º trimestre - A Igreja e sua missão no mundo
LES 1971 - 4º trimestre - Relações de família
LES 1972 - 1º trimestre parte 1 - O Cristão e a comunicação
LES 1972 - 1º trimestre parte 2 - Nós adoramos a Deus
LES 1972 - 2º trimestre parte 1 - Estudo sobre a Epístola aos Romanos
LES 1972 - 2º trimestre parte 2 - Estudo sobre a Epístola aos Romanos
LES 1972 - 3º trimestre parte 1 - Cristo e o sábado
LES 1972 - 3º trimestre parte 2 - Cristo e o sábado
LES 1972 - 4º trimestre parte 1 - Aguardando o Advento
LES 1972 - 4º trimestre parte 2 - Aguardando o advento
LES 1973 - 1º trimestre parte 2 - O Cristão e a comunicação
LES 1973 - 2º trimestre parte 1 - Vida santa em tempos difíceis
LES 1973 - 3º trimestre parte 1 - Jesus e seu povo
LES 1973 - 3º trimestre parte 2 - Jesus e seu povo
LES 1973 - 4º trimestre parte 2 - Administrando os bens de Deus
LES 1974 - 1º trimestre parte 1 - Cristo nossa justiça
LES 1974 - 1º trimestre parte 2 - Cristo nossa justiça
LES 1974 - 2º trimestre - Novas de Jesus
LES 1974 - 3º trimestre parte 1 - Novas de Jesus II
LES 1974 - 3º trimestre parte 2 - Novas de Jesus II
LES 1974 - 4º trimestre parte 1 - Um dom de Jesus
LES 1974 - 4º trimestre parte 2 - Um dom de Jesus
LES 1975 - 1º trimestre parte 1 - Como é Deus
LES 1975 - 1º trimestre parte 2 - Como é Deus
LES 1975 - 2º trimestre parte 1 - À imagem de Deus
LES 1975 - 2º trimestre parte 2 - À imagem de Deus
LES 1975 - 3º trimestre parte 1 - A fé em ação
LES 1975 - 3º trimestre parte 2 - A fé em ação
LES 1975 - 4º trimestre parte 1 - Jeremias, uma mensagem para o nosso tempo
LES 1975 - 4º trimestre parte 2 - Jeremias, uma mensagem para o nosso tempo

"Os servos de Cristo não devem preparar determinado discurso para apresentá-lo quando forem levados a juízo por causa de sua fé. Devem preparar-se dia a dia, entesourando no coração as preciosas verdades da Palavra de Deus, alimentando-se dos ensinos de Cristo e fortalecendo sua fé pela oração; então, quando levados a juízo, o Espírito Santo lhes trará à lembrança as verdades que hão de alcançar o coração dos que as ouvirem. Qual relâmpago, trar-lhes-á Deus à memória, justo quando for necessário, o conhecimento obtido mediante diligente exame da Palavra divina." Conselhos Sobre a Escola Sabatina, pág. 41.

Colaboração: Diário da Profecia / Talyta Ribeiro

quinta-feira, 21 de janeiro de 2010

Homem morre após assistir sessão em 3D de 'Avatar' no Cinema

Um homem de 42 anos natural de Taiwan morreu vítima de um derrame provocado durante uma sessão em 3D do filme Avatar, de James Cameron, informaram os médicos à agência AFP.

Segundo o laudo, o derrame aconteceu porque a vítima teria sentido diferentes tipos de emoções por conta das tecnologias utilizadas no filme. As luzes e efeitos em 3D teriam provocado uma convulsão imediata.

O paciente tinha histórico de pressão alta e chegou ao Hospital Geral de Nan Men inconsciente. Os exames constataram que ele sofreu uma hemorragia cerebral.

A morte, no entanto, só foi declarada onze dias após a internação. Os médicos acreditam que os efeitos do filme desencadearam a doença adormecida.

Desde que o longa estreou, alguns espectadores reclamaram de dores de cabeça, tonturas e náuseas. Parece fantástico, mas em 1997, uma exibição do desenho Pokémon - que utilizava luzes semelhantes - levou mais de 2500 pessoas ao hospital no Japão com sintomas de epilepsia.

Fonte: Terra

E ainda tem gente que diz que não tem problema em ir ao Cinema, que isso não influencia a nossa mente...

Nesse caso não só influenciou, como causou uma hemorragia cerebral e o levou a morte!

O que você acha disso tudo? Deixe seu comentário...

Abraços,

Alan Jabor

terça-feira, 19 de janeiro de 2010

Onde está Deus nas tragédias do Haiti?

O bacharel em filosofia e articulista da Folha Hélio Schwartsman não perdeu a oportunidade de pregar seu ateísmo utilizando como pano de fundo a tragédia no Haiti. Ele sugere que, pelo fato de o terremoto ter ceifado vidas inocentes, incluindo a de crentes, Deus está ausente. No texto "Deus e a terra", ele afirma que "é justamente para combater a ideia de que o acaso (e com ele a ausência de propósito) está no comando que, suspeito, criamos a noção de Deus". O fato é que tragédias existem desde que o pecado entrou no mundo. Na verdade, o pecado é a verdadeira tragédia - o resto é consequência. Lúcifer deu origem a isso e ainda atribui a Deus os resultados de sua rebelião insana. É verdade que inocentes morreram no Haiti, assim como morrem inocentes todos os dias, desde que nossos primeiros pais saíram pelos portões do Éden. É verdade que a boa doutora Zilda Arns morreu numa igreja, mas significa isso que Deus abandonou Sua filha em pleno serviço em prol dos desvalidos?

O apóstolo Paulo foi um dos gigantes da fé. Operou milagres e levou a mensagem de esperança a lugares distantes, sofrendo perseguição, espancamento e prisão em nome de Jesus. Depois de anos de trabalho e dedicação, Deus o enviou para Roma, a fim de que pregasse o evangelho na capital do Império. E foi lá que Paulo morreu decapitado. Deus não poderia tê-lo poupado da morte? Por que o enviou justamente para a cidade em que sua vida seria ceifada? O fato é que Deus não vê a morte como o ser humano a vê - ou melhor, como o ser humano sem Deus a vê. Claro que é triste a perspectiva da separação das pessoas a quem amamos. Mas para aqueles que creem na Palavra de Deus e nas promessas seguras de Jesus, a morte é apenas um sono do qual despertaremos por ocasião da segunda vinda de Cristo. Por isso não precisa haver desespero. Não precisa haver indignação. Precisa, sim, haver confiança irrestrita no amor e cuidado de Deus; de que Ele sempre sabe o que é melhor para nós e quando é melhor. É como escreveu Michael Green: "Fé não é acreditar sem provas, é confiar sem reservas - confiança em um Deus que Se mostrou digno dessa confiança."

Por isso Jó pôde declarar: "Embora Ele me mate, ainda assim esperarei nEle" (Jó 13:15, NVI). É esse o tipo de confiança que têm aqueles que convivem com o Criador e sabem que Ele existe, não porque os livra de todos os males terrestres, mas porque Se revela claramente para eles, fala com eles; é tão real quanto o amor que se sente, mas não pode ser visto nem tocado.

Paulo descansou em Roma. Zilda descansou no Haiti. "'Felizes os mortos que morrem no Senhor de agora em diante.' Diz o Espírito: 'Sim, eles descansarão das suas fadigas, pois as suas obras os seguirão" (Apocalipse 14:13).[MB]

Segundo meu amigo de Portugal Felipe Reis, "se, segundo esse tipo de raciocínio [do Schwartsman], as tragédias demonstram que não existe Deus, o fato de milhares de pessoas desinteressadas se disponibilizarem para ajudar ao seu próximo com amor não deveria demonstrar que Ele existe?" E outro amigo, o Marco Antonio Dourado, de Curitiba, enviou um e-mail para o Schwartsman. Suspeito que não será publicado na Folha, mas você pode lê-lo aqui:

"Bom dia, caro Hélio. Como de hábito, li sua coluna na Pensata de ontem, 'Deus e a terra', e me ocorreram algumas considerações que gostaria de compartilhar contigo.

"No tristemente célebre debate entre Rousseau e Voltaire acerca da existência de Deus, decorrente do problema religioso resultado do grande terremoto de Lisboa em 1755, devo adiantar que não lhe reconheço a validade. Rousseau, o castelão suiço cujo amor à humanidade e temor a Deus era demonstrado na contumácia com que abandonava em orfanatos os bastardos que trazia ao mundo, representa tão bem o teísmo quanto Hugo Chavez representa a democracia. Já Voltaire, coitado, conseguiu traduzir à perfeição o Iluminismo, do qual foi prócer: morreu suplicando por luz; eis aí o retrato mais bem acabado do chamado 'Século das Luzes'.

"Essa dupla de fósseis insepultos costuma ser trazida à baila, geralmente por ateus, em épocas de grande comoção mundial em face de catástrofes naturais. É do jogo. Conforta-me que nessa hora os cristãos, pelo menos os cristãos de verdade, abandonam tais diatribes e partem em auxílio aos desgraçados (o que, aliás, muitos ateus, com a graça de Deus, também fazem). É por essas que neste momento nem me vem à mente o bestialógico otimista 'Carta a respeito da Providência',* de Jean-Jacques. Penso apenas em pessoas como Zilda Arns. O Amor, matéria-prima de Deus, não é uma emoção ou mesmo um sentimento; é um modo de ser. Dona Zilda, em sua vida e em sua morte, é prova inconteste dessa proposição. Sua estatura espiritual e moral recolhe os arrazoados oportunistas e estéreis à sua verdadeira dimensão: a irrelevância.

"Mas será que a discussão em si pertine? Certo que sim, mas não agora. Melhor em outra ocasião. Hoje, diante do horror em Haiti, devemos mais é externar por meio de atos aquilo de que, de fato, somos feitos. Alhures, de volta à normalidade possível, poderemos reencetar a questão filosófica. Nesse caso, devo adiantar que se nos for dado voz, que ao menos possamos escalar o nosso time - coisa que os ateus, tão prestimosos, tão desapegados, adoram fazer por nós. Como Rousseau não merece sequer ser gandula da partida, eu poderia evocar Heinrich Heine e seu comovente ato de fé renegando o virulento ateísmo que até então promovera. Melhor, no entanto, é apelar a Antony Flew, um dos mais cultuados e atuantes filósofos ateus do século 20. Compreendo que seu livro Um Ateu Garante: Deus Existe tenha feito com que os ateus militantes deixassem de lhe reconhecer a existência física, intelectual e moral. Isso não nos surpreende a nós, cristãos: 'Mas a sabedoria é justificada por TODOS os seus filhos' (Lucas 7:35).

"Não sei quem os ateus elegeriam para contestá-lo. Richard Dawkins, aquele gigolô da dissonância cognitiva alheia? Não, meus irmãos ateus! Por tudo o que é sagrado, não! Não me façam sentir por vocês a vergonha que são incapazes de sentir por si mesmos.

"Por falar em dissonância cognitiva, uma excelente recomendação de leitura:A Prova Evidente, de Gershon Robinson e Mordechai Steinman. Leitura rápida, simples e deliciosa, que analisa esse fenômeno. Resumindo:

"Dissonância cognitiva é um artifício psíquico subliminar destinado a proteger o indivíduo de informações que lhe tragam desconforto mental. Ela costuma ocorrer com qualquer um de nós, e pode nos levar a ignorar teses e teorias complicadas, que nos façam sentir 'burrinhos'. Procura também evitar a ruína daqueles nossos imensos e arraigados investimentos intelectuais, ruína que depauperaria nosso vasto patrimônio de certezas acalentadas. Os mecanismos da dissonância cognitiva podem guindar a informação indesejada à áreas da memória pouco acessadas, uma espécie de aterro sanitário da nossa mente. Podem também provocar uma reação física visivelmente manifesta: impaciência, irritação, cinismo, fleuma afetada, antipatia pela fonte da informação e até, em casos extremos, levar à distimia crônica.

"Penso que antes de qualquer debate, especialmente os de natureza 'Deus existe?', cada pessoa, ateia ou teísta, deveria dar uma boa lida na obra desses dois autores judeus e submeter-se a um exame de consciência. Seria como um purgante mental para nos livrar de preconceitos até então inegociáveis. Só assim o diálogo prosperaria em direção à luz que faltou a François-Marie Arouet em sua última hora."

(*) Sobre o tal otimismo aventado por Rousseau, nunca, jamais deixarei de citar o escritor católico George Bernanos, que formulou um aforismo feito sob medida para, entre muitos, o autor de O Contrato Social: "O otimismo é uma falsa esperança para uso dos frouxos e imbecis. A verdadeira esperança é uma qualidade, uma determinação heróica da alma. E a mais elevada forma de esperança é o desespero superado."

Michelson Borges